Afinal, tanto a novela como o blog têm um ritmo diário. Quais as suas semelhanças e diferenças, em termos de educação artística?
Eram uma vez 3 sociólogos que aspiravam ao estrelato na Sociologia. Para isso, puseram-se a analizar o quotidiano dos mortais, a sua cultura e arte.
O primeiro a falar foi Georg Simmel, sociólogo alemão de origem judia, que trouxe a arte e a condição feminina para o pensamento da Sociologia . Dizia ele:
“ Estamos a lidar com processos microscópicos e moleculares no interior do material humano (...) [Por exemplo] Estas pessoas que olham umas para as outras e estão invejosas umas das outras; aquelas que trocam cartas para irem jantar juntas... “ (ver Caderno 1, Texto 1, pág. 162).
Ouvindo isto, Erving Goffman, sociólogo canadiadno, retorquiu que as pessoas não interagem apenas, mas são cínicas umas para as outras:
“ Quando um indivíduo desempenha um papel exige implicitamente dos seus espectadores que levem a sério a impressão que neles procura suscitar”. (ver Caderno 1, Texto 4, pág. 29)
Mas o astuto sociólogo inglês, Anthony Giddens, que estava à coca, argumentou logo que:
“ De acordo com a noção de dualidade da estrutura, as regras e os recursos são mobilizados pelos actores através da produção de interacções, mas acontece que é também desse modo que são reconstituídos através de tais interacções”. (ver Caderno 1, Texto 7, pág. 45).
Parece que esta telenovela teve um final feliz, com estes 3 sociólogos a recolherem dados empíricos em discotecas e bares e a entrevistar os clientes entre alguns shots.
Portanto, a telenovela não acabou mal, como seria o caso do seguinte unhappy end:
todos a descobrir que o filho do Simmel afinal era o sobrinho do Giddens, cuja avó era prima da comadre da mãe do Goffman.
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